“踵事增華承龍脈”寓意在深厚的歷史文化根基上延續(xù)傳承、開創(chuàng)新局?！磅嗍隆笔亲冯S前人的足跡，承載文明的血脈與精神；“增華”則是在此基礎(chǔ)上煥發(fā)新的光彩，融入時(shí)代活力，這既是對千年龍脈——民族精神與文化命脈的敬重與承接，也是以創(chuàng)新精神為其注入蓬勃生機(jī)，它呼喚我們在守護(hù)根本的同時(shí)勇于開拓，使古老智慧與當(dāng)代價(jià)值相融合，讓文明的薪火在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中升華，最終匯成生生不息的時(shí)代長河，照亮前行的道路。
“踵事增華”四字，源自劉勰《文心雕龍》，其言“踵其事而增華，變其本而加厲”，意指承繼前人之事業(yè)，復(fù)加以發(fā)揚(yáng)光大，使其更臻燦爛輝煌，若以此意尋繹于生肖之中，細(xì)察十二地支所配之生靈，則“龍” 之形象，最為貼切，堪稱此精神之活現(xiàn)。
蓋因“踵事增華”，其內(nèi)核在于“傳”與“承”，在于一種超越個體生命、綿延不絕的文化與精神譜系，而龍，在中華文明的長卷中，正是這樣一條貫穿始終、不斷被豐富與升華的“脈”，它非自然之實(shí)體，乃人文之創(chuàng)造，是無數(shù)智慧與想象踵武前賢、累世增華的結(jié)晶，其形象，初現(xiàn)于遠(yuǎn)古圖騰，簡樸而神秘；歷經(jīng)夏商之凝重、周禮之雅化，至秦漢而形貌漸豐，匯百獸之精魄；又經(jīng)六朝之飄逸、大唐之華美、兩宋之典麗、明清之威嚴(yán)，每一時(shí)代皆非簡單復(fù)制，而是“變其本而加厲”，注入當(dāng)世之精神氣象與審美理想，此非“踵事增華”而何？龍，本就是一部活著的、不斷續(xù)寫的文明史詩，是先人事業(yè)與今人創(chuàng)造最宏偉的疊加。
復(fù)觀龍之精神,其“增華”之志，尤在“變化”與“開拓”?！吨芤住芬札堄髑?，“見龍?jiān)谔铩?，“飛龍?jiān)谔臁?，乃至“亢龍有悔”，揭示的是一條自強(qiáng)不息、與時(shí)偕行的進(jìn)取之路，它潛淵勿用，是積淀；見田在野，是發(fā)軔；飛騰在天，是極盛；能屈能伸，是智慧，此正合“增華”之道——非固守舊章，而是在承繼中勇于變化，在變化中謀求升華，中華民族每逢歷史關(guān)頭，總能蛻故孳新，煥發(fā)活力，此種“周雖舊邦，其命維新”的民族韌性，與龍之善變、能飛、可潛的特性，精神上同出一源，故以龍喻“踵事增華”，亦是對民族進(jìn)取精神之禮贊。
龍之形象與功業(yè),深植于集體記憶與家國情懷之中，象征著一種莊嚴(yán)的“傳承”使命，帝王時(shí)代，龍為天子象征，承載治國平天下之重托，此雖具時(shí)代之限，然其“承天命、續(xù)正統(tǒng)、開太平”的意涵，卻內(nèi)化為一種對歷史負(fù)責(zé)、對文明接力的集體意識，于民間，龍司風(fēng)雨、澤蒼生，是庇佑與希望的化身；尋常百姓望子成龍，寄寓的是對后代超越前人、光耀門楣的殷切期盼，此等跨越階層、深入人心的傳承觀念，正是“踵事增華”最廣泛的社會心理基礎(chǔ)，龍，于是成為這種代際傳遞與價(jià)值遞增的最生動符號。
故而,論“踵事增華”之生肖，非龍莫屬，它非徒然具象之獸，實(shí)乃一個民族在時(shí)間長河中“傳薪火、增輝光”的意志與行動之圖騰，見龍之蜿蜒磅礴，即見中華文明如何于繼承中創(chuàng)造，于守正中創(chuàng)新；即見我輩何以“踵武”前賢之事業(yè)，復(fù)以今日之智慧與氣魄“增華”其華章，此一問，不僅解生肖之趣，更啟文明傳承之思，令人惕然警醒，亦欣然奮起。
