“過江之鯽”通常比喻人或事物數(shù)量眾多、源源不斷，如同成群結(jié)隊的鯽魚爭先恐后渡江一般，這一成語與十二生肖結(jié)合猜謎，需從生肖特性聯(lián)想，鯽魚群集于水，而十二生肖中與“水”及“成群涌動”意象相關(guān)的，往往讓人聯(lián)想到**鼠**——鼠類繁殖力強、常成群行動，遇水亦能遷徙，恰似“過江之鯽”所形容的密集涌動之景，鼠在生肖文化中也具靈活、繁衍之意，與成語中“眾多”“接連不斷”的內(nèi)涵相契合，謎底應(yīng)為生肖**鼠**。
這“過江之鯽”，原是個極精妙的譬喻，遙想東晉衣冠南渡，中原士族名流，為避那胡馬長驅(qū)的兵燹，也似那洄游的魚群一般，烏泱泱地越過大江去，江面上舟楫如林，熙熙攘攘，熱鬧是真熱鬧，然那神色間的倉皇，前途的未卜，卻也如江霧一般，沉甸甸地籠在每個人的心頭，他們奔赴的建康城，仿佛一個巨大的希望之餌，誘得萬千生靈趨之若鶩，不計艱辛，這景象，豈不正如那春日里江中的鯽陣？看似浩浩蕩蕩，氣勢磅礴，實則每一條，都在那無形的水流與生存的本能里，奮力地、且不免盲目地，爭渡著。
這浩蕩的“鯽群”之中，卻總要生出些不同的故事來，古來的傳說里，那龍門就立在大江險隘之處，水激千丈，雷吼風(fēng)怒，尋常的魚蝦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見便瑟縮了，只愿在平緩的灘涂里覓些安穩(wěn)的吃食，隨著那過江的大流，倒也溫飽，可偏有那么一些，許是天生骨骼清奇，許是心頭燃著一簇不肯熄滅的野火，竟不肯只做那隨波逐浪的一尾，它們凝視那龍門，眼中看的不是險阻，而是險阻之上那一片迥異的蒼穹，它們逆著那看似不可違逆的“鯽流”，逆著安逸的誘惑，將一身的氣力與精魂，都托付給那奮力的一躍。
這一躍,是賭上性命的脫胎換骨，據(jù)說，能越過那金光萬丈門檻的，遍身的鱗甲便在風(fēng)雷中片片剝落，頭上生出崢嶸的角，頜下垂下英武的須，四爪抓住云氣，一聲長吟，便喚來甘霖普降，澤被蒼生，它不再屬于那渾濁擁擠的江流，而成了一條行于九霄、掌司云雨的龍，你看，它不正是從這“過江之鯽”中蛻變而出的么？那庸庸鯽流，是其無法抹去的來處，亦是其決然告別的過往。龍之為龍，其神異處，恰在于它曾為凡魚，卻敢于向那“不可能”縱身一躍，在劇烈的痛苦與毀滅般的洗禮中，重塑了自己的乾坤。
這由“鯽”而“龍”的蛻變，并非神話的專利，它分明是一則關(guān)于人世的最為激昂的寓言，古往今來，那“過江之鯽”般的場景，總在歷史的長河中一再上演，隋唐以降，科舉既開，天下讀書人，便如聽到春汛的魚群，背負(fù)著詩書干糧，從僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野，從殷實的庭院，匯成一股求功名、覓前程的洪流，向著帝國的都城涌去，貢院之外，何嘗不是一幅“過江之鯽”的圖景？大多數(shù)人的命運，是耗盡盤纏，白了少年頭，最終成為那浩蕩背景里一個無聲無息的數(shù)字，沉入江底，可就在這茫茫人海之中，總有那么幾個名字，如張柬之，如范仲淹，如后來的張居正，他們不僅越過了那道“龍門”，躋身廟堂，更以其見識、膽魄與擔(dān)當(dāng)，攪動了時代的云雨，在史冊上留下了深深的爪痕，他們，便是那人海中的化龍者。
這般看來,“過江之鯽”所喻指的，或許是那亙古涌動不息的人間世相，是那大多數(shù)人在時代浪潮里的生存常態(tài)，但這成語最意味深長之處，恰在于它不自覺地，為那極少數(shù)異數(shù)留下了蛻變的伏筆與可能，它描繪了洪流，卻也讓那逆流而上、一躍沖霄的身影，顯得愈發(fā)奪目與珍貴，我們大多數(shù)人，或許一生都難免要在某種“鯽流”中浮沉，為生計，為俗務(wù)，為那人云亦云的路徑，這并不可恥，甚至是生活的常態(tài)與基石，人之為人，那一點靈明不昧的神性，或許就在于心中總要為“化龍”的傳說，留一隙光亮。
這光亮,未必是功成名就的野心，它更是一種精神上的不肯茍且，是對更高生命境界的一絲向往，是即便身為“鯽”流中的一員，也偶爾要抬頭，望一望那云遮霧繞的“龍門”在何方，那“龍門”，可能是技藝的巔峰，可能是德性的完滿，也可能只是一片內(nèi)心的、不為外物所移的清明自在，躍與不躍，成龍與否，或許已非緊要；那一點不甘沉寂、向往超越的念頭本身，便是對生命平庸性最溫柔也最驕傲的反抗。
當(dāng)我們在人潮中隨波,感嘆自身如“過江之鯽”時，不妨也撫心自問：我的那一道“龍門”，究竟在何處？我心中，是否還養(yǎng)著那一點足以喚起風(fēng)雷的“龍吟”？那由“鯽”而“龍的古老密碼，或許從未失效，它一直鐫刻在每個渴望突破的生命深處，靜待那縱身一躍的勇氣與時機，江流滔滔，鯽陣熙熙，而風(fēng)雷總在云頭積聚，等待著那一聲石破天驚的吟嘯。
