“手舞足蹈”本是形容人狂喜失態(tài)的模樣，但若論及將此姿態(tài)演繹得渾然天成、毫無(wú)矯飾，則“非猴莫屬”，在叢林枝椏間，它們攀援騰躍，抓耳撓腮，每一個(gè)激烈的肢體動(dòng)作都是最本真的情緒與溝通語(yǔ)言，那是源自生命深處的、未經(jīng)雕琢的活力，相比之下，人類(lèi)的“手舞足蹈”往往是一種有意識(shí)的模仿或情感的夸張釋放，雖則生動(dòng)，卻已隔了一層文明的薄紗，猴子的靈動(dòng)恣意，是造物主賦予的原始天賦，在這份無(wú)拘無(wú)束的肢體表達(dá)領(lǐng)域，它們確是當(dāng)之無(wú)愧的自然化身。
“手舞足蹈”這四字一現(xiàn)眼前，那抓耳撓腮、騰挪跳躍的靈動(dòng)身影，便再也揮之不去了——不錯(cuò)，謎底正是那十二生肖中的“申猴”，這簡(jiǎn)單的動(dòng)作描摹，恰似一把精巧的鑰匙，“咔噠”一聲，便開(kāi)啟了一扇通往這靈長(zhǎng)類(lèi)遠(yuǎn)親那無(wú)盡妙趣與深邃象征的大門(mén)。
若論“手舞”之精妙，“足蹈”之敏捷，猴確是個(gè)中翹楚，它們的肢體，仿佛天生便是為了詮釋“靈活”二字，你看那林間枝頭，一道金黃或灰褐的影子掠過(guò)，絕非笨拙的攀爬，而是真正的“舞蹈”：長(zhǎng)臂舒展，是悠揚(yáng)的序曲；凌空一蕩，是驚險(xiǎn)而優(yōu)美的華彩；足尖一點(diǎn)，便是輕盈的落地收音，這舞蹈，是生存的技藝，是融入血脈的本能，將“動(dòng)如脫兔”的迅捷與一種獨(dú)有的諧趣美感，結(jié)合得天衣無(wú)縫，這份靈動(dòng)，早已被我們先民敏銳捕捉，并賦予了深厚的文化意蘊(yùn)，在傳統(tǒng)生肖譜系中，猴便象征著機(jī)智、聰敏與善變，它并非靠孔武之力占有一席之地，而是憑這“心至則手舞，情動(dòng)則足蹈”的機(jī)變百出，在象征秩序中，跳出了一條與眾不同的、充滿智慧的生命軌跡。
將這“手舞足蹈”的意象推向極致，化為不朽文化符號(hào)的，莫過(guò)于那位“金猴”了，孫悟空，一塊仙石孕育的靈胎，自誕生起便“目運(yùn)兩道金光，射沖斗府”，這何嘗不是一種石破天驚的“生命之舞”？其后，闖龍宮、鬧地府、偷蟠桃、盜仙丹，直至凌霄殿前一根金箍棒“打得那九曜星閉門(mén)閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形”，這更是將“手舞足蹈”演繹成了一場(chǎng)顛覆三界秩序、追求絕對(duì)自由的盛大獨(dú)舞，他的每一個(gè)筋斗，每一次揮棒，都是對(duì)既定規(guī)則最酣暢淋漓的“足蹈”，是對(duì)生命潛能最狂放不羈的“手舞”，吳承恩筆下這尊猴王，早已超越了動(dòng)物本相，成為一個(gè)民族精神中那股不安現(xiàn)狀、勇于突破、戲謔權(quán)威的活潑靈魂的至高代言。
由這尊神話猴王的驚天舞姿,再回望人間煙火，便可見(jiàn)“猴戲”這一獨(dú)特民間技藝的悠遠(yuǎn)傳承，舊時(shí)坊間，鑼鼓點(diǎn)一響，身著彩衣的猢猻便應(yīng)聲登場(chǎng)，戴面具，騎羊背，或執(zhí)木劍，或推小車(chē)，在藝人的口令與引逗下，模仿著人的揖讓、進(jìn)退、騎射，甚至演繹簡(jiǎn)單的故事片段，這時(shí)的“手舞足蹈”，已從山野的自然律動(dòng)，規(guī)訓(xùn)為合著節(jié)拍、暗含諷喻的程式化表演，觀者的一陣陣哄笑與驚嘆，不僅是對(duì)技巧的贊賞，更隱含著一層微妙的俯視與移情：看哪，這披毛戴角的畜生，竟也學(xué)得你我人間的模樣！猴戲，遂成了一面哈哈鏡，照出人間百態(tài)的些許滑稽，也讓那屬于山林的、不受拘束的生命力，以一種被馴服卻又未曾完全泯滅的姿態(tài)，在市井中繼續(xù)舞動(dòng)。
無(wú)論是神話的升華,還是市井的搬演，其根源，終究要追溯到生命本體那最原初的、不可抑制的動(dòng)能，試想，在太古的密林深處，我們的祖先第一次依靠靈巧的雙手抓握樹(shù)枝，第一次嘗試以雙足直立躍下地面，那不正是人類(lèi)文明史詩(shī)中，最初也最偉大的“手舞足蹈”么？猴類(lèi)那標(biāo)志性的、對(duì)世界充滿探知欲的“好奇心”，與通過(guò)肢體動(dòng)作進(jìn)行的“探索”與“表達(dá)”，或許正是埋藏在我們基因深處的遙遠(yuǎn)記憶，今日實(shí)驗(yàn)室中，黑猩猩能學(xué)會(huì)復(fù)雜的手勢(shì)語(yǔ)言；紅毛猩猩能用樹(shù)枝巧妙地釣取白蟻——這些，無(wú)不是另一種形式的、沉靜而專(zhuān)注的“手舞足蹈”，是智慧生命理解與介入世界的方式，觀猴之舞，在某一個(gè)恍惚的瞬間，我們或許照見(jiàn)的，是自己文明起步時(shí)那個(gè)稚拙而興奮的身影。
傳說(shuō)深山中有得道的金絲猴,月圓之夜，會(huì)于古松之巔，對(duì)清輝而舞，姿態(tài)夭矯，宛若流風(fēng)回雪，彼時(shí)萬(wàn)籟俱寂，唯見(jiàn)其影婆娑，仿佛在舉行某種古老而神秘的儀式，慶祝生命本身，慶祝天地間這份獨(dú)一無(wú)二的靈動(dòng)與自由，這當(dāng)然是詩(shī)意的想象，但這想象本身，不正源于我們對(duì)“手舞足蹈”那活潑潑的生命狀態(tài)，最深切的向往與禮贊么？謎語(yǔ)已解，生肖已明，然而那舞蹈中蘊(yùn)含的生機(jī)、智慧與那一點(diǎn)點(diǎn)不肯馴服的野性，卻如月下清輝，長(zhǎng)久地，灑落在我們的文化心田之上。
