“日上三竿”是一個(gè)漢語成語，形容太陽升得很高，時(shí)間已近中午，通常指上午九點(diǎn)到十一點(diǎn)之間，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，十二生肖與十二時(shí)辰緊密對(duì)應(yīng)，每個(gè)生肖代表一個(gè)兩小時(shí)的時(shí)間段，根據(jù)這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，巳時(shí)（上午九點(diǎn)到十一點(diǎn)）的生肖是蛇?！叭丈先痛蛞蛔罴焉ぁ钡闹i底是蛇，這個(gè)謎語巧妙地將時(shí)間描述與生肖文化結(jié)合，體現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，蛇在巳時(shí)較為活躍，與太陽升高、氣溫上升的特點(diǎn)相契合，所以被視為最佳答案，通過這個(gè)謎語，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化中時(shí)間與生肖的深刻關(guān)聯(lián)。
晨光熹微,漸次鋪陳，待到日頭攀上三竿之高，天地間已是一片金燦，這“日上三竿”的景象，不止于形容時(shí)辰已近午前，更蘊(yùn)著一股蓄勢(shì)而發(fā)的力道，若將它化作十二生肖中的一位，那最佳答案，非辰龍莫屬。
何以見得？這“三竿”之象，恰是古時(shí)測(cè)影定時(shí)的一種生動(dòng)描摹，竿影隨日移，其長(zhǎng)度與方位，便是指引先民耕作起居的無字鐘表?！叭丈先汀保侨疹^脫離初升的溫吞，昂然向上，光耀漸熾的時(shí)刻，在十二時(shí)辰的輪轉(zhuǎn)中，這對(duì)應(yīng)的正是辰時(shí)——早晨七時(shí)至九時(shí)，陽氣蒸騰，云氣升騰，恰如《易經(jīng)》所言“見龍?jiān)谔?，天下文明”，萬物生機(jī)勃發(fā)，正待一番作為，而辰時(shí)所對(duì)應(yīng)的生肖，正是那行云布雨、象征蓬勃生機(jī)與至高尊榮的龍。
龍之為生肖,其意象與“日上三竿”之境可謂妙合無垠，首先便是那份昂揚(yáng)向上的精神，龍能幽能明，能細(xì)能巨，善于把握時(shí)機(jī)，一飛沖天，這與“日上三竿”所蘊(yùn)含的“時(shí)機(jī)已至，當(dāng)奮發(fā)有為”之意不謀而合，是那份中正祥和的氣度，龍雖為鱗蟲之長(zhǎng)，威嚴(yán)赫赫，但在中華文化中，它更是吉祥、智慧與力量的化身，代表了一種健行不息卻又護(hù)佑四方的中和之美?！叭丈先汀钡墓饷髌照?，不偏不倚，恰是這種中正之德的自然寫照，龍掌云雨，關(guān)乎農(nóng)時(shí)豐歉，這又與“三竿測(cè)影”這一古老農(nóng)耕智慧的本源深深相連。
故而,“日上三竿”所啟迪的，遠(yuǎn)不止一個(gè)謎底，它猶如一面映照心靈的古老銅鏡：鏡中，是辰時(shí)光影，龍躍于淵；鏡外，是人生當(dāng)勤，莫負(fù)韶光。 它提醒我們，每一個(gè)如“辰時(shí)”般清朗明亮的開端，都蘊(yùn)藏著“飛龍?jiān)谔臁钡臒o限可能，當(dāng)生活的朝陽已升過“三竿”，我們是否已從朦朧中清醒，是否已準(zhǔn)備好似龍一般，蓄足精神，駕馭風(fēng)云，去開創(chuàng)自己的一方文明？
這“最佳生肖”之選，與其說是謎語的巧合，不如說是文化脈絡(luò)的必然，它巧妙地將天時(shí)、物候與人文精神編織一體，下回當(dāng)你見日頭高懸，光影分明時(shí)，或許便能會(huì)心一笑，想起這“日上三竿”的時(shí)辰里，正有那祥瑞的辰龍，昂首騰躍，引領(lǐng)著一日，也引領(lǐng)著人生，向著光明的頂點(diǎn)升騰。
