卯兔之年，恰似一幅百花爭(zhēng)艷的靈動(dòng)畫(huà)卷，卯時(shí)，晨光熹微，草木萌發(fā)，蘊(yùn)含著無(wú)限的生機(jī)；靈兔，性格溫婉，身形敏捷，象征著祥瑞與智慧，當(dāng)卯兔遇上繁花，仿佛將新春的活潑與絢爛融為一體——既有兔的聰穎與從容，在時(shí)序更迭中穩(wěn)步前行；又有百花的熱情與豐茂，在歲月枝頭綻放萬(wàn)千氣象，這不僅是自然的韻律，更寄托著人們對(duì)豐饒、活力與和諧生活的殷切期盼，新歲在花影與兔躍間展開(kāi)，滿是希望。
春日游園，見(jiàn)百花齊放，姹紫嫣紅，人皆曰“百花爭(zhēng)艷”，友人忽以謎相詰：“此景可射一生肖，君能猜否？”我一時(shí)怔住，將這四字于心中細(xì)細(xì)描?。菏恰鞍倩ā?，是“爭(zhēng)”，是“艷”，熱鬧、豐繁、競(jìng)逐、華彩，種種意象，如彩線紛亂,一時(shí)竟尋不著那枚暗藏的紐扣。
歸家后猶自思忖，將十二地支與時(shí)辰一一排開(kāi)，子鼠丑牛，寅虎卯兔……念到“卯兔”，心中忽地一動(dòng)，卯時(shí)，日出東方，天地清明，正是晨光初透、萬(wàn)物蘇醒的時(shí)辰，這“醒”，不正是百花在朝露中次第睜眼的模樣么？《說(shuō)文》釋“卯”為“冒也”，二月萬(wàn)物冒地而出，一個(gè)“冒”字，何等生動(dòng)傳神！千紅萬(wàn)紫，豈不都是從那黑沉的土里、褐色的枝上，奮力“冒”出來(lái)的？它們爭(zhēng)的，原是那一縷天光,一寸春時(shí)。
再看那月宮中的玉兔，世人多知其搗藥，卻忘了《西游記》里天竺國(guó)一節(jié)，月宮素娥曾思凡下界，攜玉兔同往，那玉兔不耐蟾宮孤冷，竟也要去那“百花爭(zhēng)艷”的人間走一遭，甚至幻作公主，設(shè)下拋繡球的盛會(huì)，要在這“爭(zhēng)艷”的人海里，擇一個(gè)塵世的姻緣，這豈非另一種更為熾烈的“爭(zhēng)”？爭(zhēng)一份紅塵的熱鬧，爭(zhēng)一抹人間的春色，蟾宮的桂花再清貴，終究是孤寒一樹(shù)；哪及得上人間四月，亂花迷眼,活色生香。
又想起舊時(shí)江南的“花朝節(jié)”，正在二月，傳為百花生日，是日，女郎們剪五色彩箋，取了紅繩，系于花枝，謂之“賞紅”，那情景，不啻為百花加冕的盛典，而卯兔，恰是二月的生肖，這二者間，隱隱有一道溫柔的絲線牽連著，我仿佛看見(jiàn)，那系彩箋的少女身影，在花蔭深處，與月宮中偶窺凡塵的玉兔影子，倏忽疊在一處——都是對(duì)絢爛生機(jī)的向往，對(duì)“爭(zhēng)艷”這場(chǎng)盛大演出的無(wú)聲禮贊。
如此想來(lái)，“百花爭(zhēng)艷”這一片光華陸離的熱鬧，其魂魄所系，竟在那份萌動(dòng)、蘇醒與競(jìng)相生長(zhǎng)的“卯”意之中，而卯之生肖為兔，兔之形影，便悄然伏在這片繁華之后了，它不是喧賓奪主的花朵，卻是那催動(dòng)百花“冒”出、“爭(zhēng)”先的時(shí)令之精魂；它不是嫦娥懷中永恒的靜默，卻藏著對(duì)人間“艷”色一刻按捺不住的悸動(dòng)。
謎底至此，呼之欲出，它不在那最耀眼的嫣紅姹紫里，而在催發(fā)這一切的春時(shí)之中；不在喧騰的競(jìng)逐表面，而在那使“爭(zhēng)艷”成為可能的天道輪回里。
次日見(jiàn)友人，答曰：“可是卯兔？”友拊掌而笑，曰：“正是！君得之矣。”我亦笑，心中卻想：我所得者，豈止一謎底？更是窺見(jiàn)了那隱在時(shí)光褶皺里、令繁華得以誕生的，最初那一點(diǎn)溫柔而堅(jiān)決的萌動(dòng)，百花之艷，固然在“爭(zhēng)”；而百花之“能爭(zhēng)”，其本源之力，或許正來(lái)自那悄然司春、靜待花開(kāi)的卯兔之魂罷。
