“風(fēng)花雪月”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，原指四季美景或浪漫情調(diào)，但在生肖猜謎中，它被用作謎面來暗指一個(gè)生肖，謎底通常為“兔”，這個(gè)推斷主要基于文化意象的關(guān)聯(lián)：“月”字是關(guān)鍵線索，因?yàn)樵谥袊?guó)神話傳說中，月亮上有玉兔，兔與月緊密相連，生肖兔對(duì)應(yīng)地支“卯”，卯時(shí)是清晨，正值花開，與“花”字略有呼應(yīng)，而“風(fēng)”和“雪”則作為陪襯，共同構(gòu)成四季意境，增強(qiáng)謎語(yǔ)的趣味性，整體上，謎語(yǔ)通過提取“月”的代表性元素，指向生肖兔，體現(xiàn)了漢語(yǔ)猜謎的巧妙。“風(fēng)花雪月”打一生肖的準(zhǔn)確答案是兔。
“風(fēng)、花、雪、月”四字，如四幅清雅的水墨，懸于東方美學(xué)的長(zhǎng)廊，它們常被并提，編織著詩(shī)意的迷網(wǎng)，指向一種超脫塵俗的浪漫情懷，若以此四象為鑰，叩問十二生肖的玄機(jī)，卻非指向虛無縹緲的“浪漫”本身，而需潛入幽微的傳說與物性之海，當(dāng)我們將這四縷光華，細(xì)細(xì)捻入生肖的絲線，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，那唯一的、最能融貫其精魂的，并非奔騰的駿馬，亦非矯健的蒼龍，而是一—兔。
何以見得？且看這“月”字，便是最皎潔的燈塔，在華夏悠遠(yuǎn)的神話星圖上，月宮，又稱“廣寒宮”，是“雪”之精魄的永恒寓所，那宮闕之前，有斫之不盡的“桂”樹，秋來香飄云外，是“花”中清奇一脈，而在這瓊樓玉宇、寒香冷雪之間，那唯一的、靈動(dòng)的生命，便是玉兔，它司掌搗藥，身影被清冷的月華勾勒，與“月”的意象早已血脈相連，不可分割，兔，是“月”的嫡子，是“雪”境中的仙客，是“桂”香旁的使者。
再看“風(fēng)”與“花”，風(fēng)，無形無質(zhì)，至柔至輕，在中國(guó)哲學(xué)的語(yǔ)境里，常與“陰”、“柔”、“靈動(dòng)”相契，兔之性，何其似風(fēng)？它靜伏時(shí)如幽谷凝云，躍動(dòng)時(shí)似草尖流飔，其疾馳之態(tài)，正是一縷掠過原野的“脫兔之風(fēng)”，其耳廓高豎，感知天地氣息微瀾，豈非與風(fēng)之先覺暗通？至于“花”，兔與花之緣，更在文心畫意深處，中秋月明，丹桂飄香，玉兔與桂花同是月宮的徽記，而在人間春野，狡兔常隱于繁花茂草之間，其溫順潔白的形貌，亦常被詩(shī)人畫家點(diǎn)綴于花蔭之下，構(gòu)成“花間掠影”的恬靜畫卷，其皮毛如初雪，眼眸映赤霞，本身便是造化以冰雪為魄、以花魂為彩繪就的精靈。
風(fēng)、花、雪、月，四者看似平列，內(nèi)在卻有一氣貫通之理，這是一種屬于“夜”的、屬于“柔”的、屬于“凈”與“慧”的美學(xué)體系，月是宇宙的明燈，雪是塵世的覆被，花是生命的幽芬，風(fēng)是天地之呼吸，而兔，以其夜行的習(xí)性，承月華而沐清輝；以其毛色的皎潔，映冰雪而顯純真；以其居處的偏好，伴花草而飲清露；以其行動(dòng)的飄忽，御微風(fēng)而知節(jié)律，它不似虎豹有霸烈之氣，不似牛馬負(fù)耕耘之勞，它安然處于這四美交織的靜謐時(shí)空，仿佛天生便是為了詮釋這份陰柔的、靈動(dòng)的、略帶孤高與仙氣的完美。
故而，“風(fēng)花雪月”所暗合的生肖，非兔莫屬，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)物符號(hào)，而是一個(gè)文化的結(jié)晶，一個(gè)詩(shī)的化身，它提醒著我們，在十二生肖這個(gè)囊括了人間百態(tài)、農(nóng)耕時(shí)序的大家庭里，不僅有力耕的牛、司晨的雞、忠厚的犬，也永遠(yuǎn)為一片浸潤(rùn)著月色的浪漫靈境，保留著一個(gè)無可替代的位置，那里有搗不盡的玄霜玉藥，有吹不散的桂子天香，有一只精靈，在風(fēng)花雪月的永恒輪回里,守著宇宙間最清澈的一抹夢(mèng)。
