“神采奕奕”形容人精神飽滿、容光煥發(fā)的樣子，在十二生肖中，公雞（對應(yīng)生肖雞）最具此特質(zhì)：它每日清晨昂首報曉，冠冕鮮紅，羽毛光亮，姿態(tài)昂揚自信，天然象征著精力充沛與神采飛揚，該謎面的準(zhǔn)確生肖答案為“雞”。
說起“神采奕奕”，眼前仿佛立刻浮現(xiàn)出這樣的畫面：一雙眸子清亮如泉，顧盼生輝；一張面容光澤煥發(fā)，洋溢著蓬勃的朝氣；一舉手一投足間，都帶著一股子昂揚抖擻的精氣神，這個成語，描摹的是一種由內(nèi)而外、不可遏制的生命活力與精神風(fēng)采，若要將這鮮活的氣息，投射到十二生肖那靈動各異的形象譜系之中，何者能與之最為契合，堪為最“準(zhǔn)確”的化身呢？竊以為，非“馬”莫屬。
“神采”二字，重心在“神”，這是一種超越形骸、直指魂魄的生命狀態(tài)，它不在于靜態(tài)的完美，而在于動態(tài)的、噴薄欲出的“奕奕”之光，在十二生肖的天地里，馬的“神”，首先便“奕奕”于它那無與倫比的動態(tài)之美與速度激情，無論是徐悲鴻筆下那奔騰馳騁、幾乎破紙而出的墨馬，還是古戰(zhàn)場上伴著鼓角嘶鳴、沖鋒陷陣的駿騎，馬的形象，永遠與“動”緊密相連，它的美，在于肌肉線條在運動中流暢的起伏，在于四蹄翻飛時那種令大地震顫的力量，在于逆風(fēng)飛揚的鬃毛所揮灑出的自由不羈，這種動感所迸發(fā)的生命力，正是“神采奕奕”最直觀、最熱烈的外顯，相較之下，虎雖威猛，卻更顯肅殺凝重；兔雖敏捷，卻稍欠磅礴之勢；龍騰九霄固然神異，終究更多想象成分，唯有馬，將一種可感可觸、真實不虛的活力與風(fēng)采,演繹到了極致。
更進一步，馬的“神采”，深深植根于中華文化的集體精神譜系之中，被賦予了極其正面且崇高的象征意義，它是昂揚進取、自強不息精神的圖騰?！疤煨薪?，君子以自強不息”，這份《周易》所倡的剛健精神，在馬身上得到了完美的物化，歷代文人志士，常以駿馬自喻或喻人，曹操“老驥伏櫪，志在千里”的壯歌，抒寫的是生命末程依然灼熱的奮斗之光；李賀“此馬非凡馬，房星本是星”的吟詠，寄托的是對超凡才具與不遇之時的慨嘆；而“龍馬精神”這一成語，更是將馬所代表的精力健旺、奮發(fā)向上，提升到了與民族圖騰“龍”相并稱的高度，馬，從不與怠惰、萎靡為伍，它永遠朝向遠方，渴望奔跑，渴望超越，這種深入骨髓的進取之志，正是“神采奕奕”那份內(nèi)在精氣神的源泉與底蘊。
尤為難得的是，馬的“奕奕神采”，并非單一扁平的符號，而是蘊含著豐富層次與矛盾張力的，它既是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的輕快與得意，也是“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下”的蒼涼與孤寂；既可伴隨少年英雄，成就“白馬銀槍”的風(fēng)流傳奇，也能承載失意騷客，體會“斷腸人在天涯”的無盡落寞，無論是順境中的馳騁，還是逆境中的跋涉，馬的形象核心——那種不屈的、堅韌的生命力——從未褪色，這份在復(fù)雜境遇中依然保持的生命尊嚴(yán)與前行姿態(tài)，使它的“神采”脫離了膚淺的歡愉，擁有了更厚重、更耐人尋味的深度，這何嘗不是一種更深沉、更經(jīng)得起淬煉的“奕奕”之光？
由此觀之，以“神采奕奕”來猜一生肖，答案呼之欲出，虎豹或有凜然之威，猴鼠不乏機敏之態(tài)，但論及那充盈澎湃、貫穿動靜、深植文脈且層次豐富的生命風(fēng)采，馬，無疑是集大成者，它不僅是生肖之一，更是中華民族對生命力、進取心與堅韌品格最生動、最經(jīng)典的意象表達，當(dāng)一匹駿馬昂首嘶鳴，奮蹄欲奔之時，那周身流溢的，豈止是形體之美？那便是“神采奕奕”四字最準(zhǔn)確、最輝煌的活注腳。
故而，謎底揭曉：神采奕奕者，駿馬也，它從歷史的塵煙與文化的長河中奔來，鬃毛上拂著千年的風(fēng)，眼眸里映著不滅的火，以它永恒的奔騰之姿，為我們詮釋著“神采奕奕”最飽滿、最動人的模樣。
