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“烏煙瘴氣”四個字，裹著一團濃得化不開的塵囂撲面而來，這畫面太生動：視線模糊，空氣污濁，人聲物影在混沌中扭曲變形，若要將這熱鬧又惱人的景致，投射到十二生肖的舞臺,哪個角色最能舞出這番神韻？
細想來，鼠肖，竟與這四字有著一曲幽暗的共鳴，鼠，晝伏夜出，活躍于檐角墻縫、陰溝地窖，那里是陽光的背面，是事物堆積、不經(jīng)整理的角落，天然醞釀著一種不見天日的“瘴氣”，它們窸窣作響，搬運碎屑，在幽暗中經(jīng)營著自己的乾坤，難免留下零亂與微濁，這非其本愿，卻是其生存場域不可避免的附屬品，鼠性機敏而多疑，常于人群熙攘、信息紛雜——那另一種意義上的“烏煙瘴氣”——中穿梭求存，懂得在混沌中辨機尋隙，它們的智慧,仿佛正是為了在這般環(huán)境中洞燭幽微。
若論及“烏煙瘴氣”中那份喧騰的動能與戲劇性，猴肖或許更搶眼，猴子天性好動，無片刻安寧，所到之處，枝搖葉落，啼叫歡囂，瞬間便能將靜謐山林攪得沸反盈天，宛如平地升起一陣活潑的“塵囂”，它們聰明，卻常將這聰明用于嬉鬧與惡作劇，愛看小混亂帶來的樂趣，那份精力過剩的折騰勁兒，活脫脫是制造熱鬧“場面”的高手，更深入一層，猴在傳統(tǒng)文化中，亦有心猿意馬、意念紛馳之喻，人心中的欲望糾纏、雜念叢生，何嘗不是一片無形而惱人的“烏煙瘴氣”？猴性之靈動不定,恰是這幅內(nèi)心圖景的絕妙象征。
將“烏煙瘴氣”強行與某一特定生肖鎖定，反失卻了漢語的靈動與生肖文化的妙趣，這兩個意象，更像兩面鏡子，照見“烏煙瘴氣”的不同維度：鼠，照出其環(huán)境之暗與生存之智；猴，照出其場面之鬧與心緒之紛，它們共同演繹著這成語里那種擾攘、混沌、令人皺眉卻又充滿原始生命力的狀態(tài)。
生肖本是時間的詩歌，人性的寓言，每一個符號，都蘊藏著先人對世相百態(tài)的深邃觀察?！盀鯚熣螝狻彪m算不得佳境，但借由鼠與猴的演繹，我們看到的，不只是對混亂的貶斥，亦是對世間某種蓬勃甚至過剩生命力的無奈刻畫，這煙火氣，這嘈雜聲，本就是紅塵俗世一幅無法完全剝離的底色，而那在“煙霧”中看似自在起舞的，或許，正是我們每個人心中，那只時而如鼠般謹慎求存，時而如猴般不甘寂寞的、真實的靈魂。
