他是花果山水簾洞中石破天驚的精靈，也是行走人間插科打諢的喜劇大師，一副火眼金睛洞察世事，一身七十二變應對萬方，金箍棒既挑得翻天覆地，也耍得出令人捧腹的花樣，他踏南天、碎凌霄，卻又能在市井街巷里演出一幕幕鮮活的人間喜劇；他身披英雄膽，卻懷揣一顆頑童心，用狡黠的 wink 化解重重困境，將智慧藏于嬉笑怒罵之中，亦莊亦諧，亦圣亦凡，這位從神話里躍入紅塵的齊天大圣，終以獨有的幽默與靈氣，成了世代傳頌的歡樂傳奇。
過年的空氣里,總氤氳著一種稠密的甜，鞭炮的脆響還帶著硫磺的余韻，在檐角炸開一串未散盡的青煙；紅燈籠的光暈，融融地化在漸深的暮色里，映得人臉上也浮著一層暖烘烘的喜氣，孩子們追跑笑鬧，衣兜里鼓囊囊揣著糖果，那笑聲是清亮的，沒遮沒攔，像檐下新融的冰棱，叮叮當當落了一地，這便是“歡天喜地”了，那喜氣從天上潑灑下來，在地上流淌開去，浸透了每一寸光陰，也浸染著每一個生靈，在這普天同慶的畫卷里，若問哪一位生肖，能將這“歡天喜地”詮釋得最為淋漓透徹、形神兼?zhèn)洌课业乃季w，總不由自主地，被引向那位深山中的靈物——猴。
民間的記憶里,是藏著神通的，你聽那老輩人講的古：說是山間的樵夫，遇著個會討酒喝的老猴，醉后竟能折草為馬，呼葉成舟，演一場精妙絕倫的戲法，逗得滿村老少前仰后合，將清貧的日子咂摸出神仙般的滋味，又或是那舊年畫上，“馬上封侯”的圖案，一只靈猴俏皮地騎在駿馬背上，寓意著即刻而來的騰達與祥瑞，這猴，何曾僅是林野間的一只動物？它早已躍入我們的文化血脈，成了活潑、機智與祥瑞的化身，它的“歡”，是生命本真的雀躍；它的“喜”，是洞悉世情后依然葆有的天真，這不正是“歡天喜地”最生動的注腳么？那喜氣，因這靈性的點化，便脫了俗套，有了仙氣，有了看破卻不點破的智慧幽默。
若離了傳說的云霧,落在實實在在的人間煙火里瞧它，那份“歡天喜地”便愈發(fā)真切可喜了，記得在動物園的猴山前，能癡癡立上半天，看那一家老小，有的相互搔著背，神情慵懶滿足如閱盡滄桑的老翁；有的為一顆果子，追打得不可開交，卻又轉(zhuǎn)瞬和好，摟抱著分享；最絕的是那年輕的，無端端便要在假山間發(fā)起沖鋒，騰挪閃躍，激起一片驚叫與更歡騰的應和，它們仿佛永不知“愁”為何物，天地便是無邊的戲臺，每一刻都要演至興味淋漓，它們用無盡的活力，將沉悶的時日撕開一道口子，讓陽光與笑聲嘩啦啦地涌進來，這份源自生命本能的、毫不矯飾的歡騰，豈非是對“歡天喜地”最直白、最熱烈的謳歌？
而猴的精魂,在華夏的天空上，有一道無可超越的璀璨身影——那便是齊天大圣孫悟空，它一個筋斗，便將“歡天喜地”帶到了九霄云外，帶入了浩渺的神佛世界，你看它偷蟠桃、盜御酒、鬧天宮，將森嚴整飭的天庭秩序攪得個“歡天”亦“覆地”，那是一種何等的膽魄與頑笑！它并非不知天高地厚，而是明知山有虎，偏向虎山行，偏要以嬉笑怒罵，挑戰(zhàn)那不可一世的權威，它的金箍棒，攪動的是沉悶的寰宇；它的嗤笑聲，是對一切虛偽規(guī)訓最暢快的解構，這“歡天喜地”，至此已升華為一種反抗的姿態(tài)，一種自由的宣言，在無數(shù)人的心頭，燃起了一把永不熄滅的火焰。
如此想來,“歡天喜地”所指向的生肖，便再無第二般可能了，虎威龍嚴，兔怯蛇幽，牛篤厚，馬俊逸，各有其美，卻都不似猴，能將那份無拘的歡樂、機變的智慧與挑戰(zhàn)的勇氣，如此完美地糅合在一身，它是天生的喜劇大師，是山林的孩子，是不老的精靈，它告訴我們，“歡天喜地”并非僅僅是節(jié)日的布景，更可以是一種生命的底色，一種觀世的態(tài)度——以靈動跳躍之心，觀照這有時未免沉滯的世界；以詼諧幽默之眼，化解那如山如海的愁煩。
謎底至此,已然揭曉，當新歲的鐘聲再次敲響，煙花在夜空綻開億萬朵琉璃彩，愿我們心頭都住進那么一點“猴性”，學它，在平凡歲月里，也能為自己尋一曲歡歌；在規(guī)矩方圓間，亦能保有一片嬉游的靈臺，讓生活，不止于地上的行走，更能有那輕靈一躍，躍向?qū)儆谖覀冏约旱?、歡天喜地的廣闊云天。
