**，“起如龍騰，伏如龍潛”，生動(dòng)描繪了事物發(fā)展進(jìn)程中兩種相生相成的狀態(tài)?！褒堯v”之勢，象征著昂揚(yáng)進(jìn)取、奮發(fā)有為的顯性階段，是能力、抱負(fù)與影響力的集中爆發(fā)與璀璨展現(xiàn)，如龍翔九天，光芒奪目，而“龍潛”之姿，則代表了沉潛蓄力、韜光養(yǎng)晦的隱性時(shí)期，是內(nèi)省積淀、靜待時(shí)機(jī)的智慧選擇，如龍隱深淵，靜默而深邃，這一動(dòng)一靜、一顯一隱的辯證循環(huán)，深刻揭示了成功不僅需要抓住機(jī)遇、乘勢而上，更需要懂得在必要時(shí)收斂鋒芒、厚植根基，唯有經(jīng)歷潛藏的深蓄，騰飛方能擁有磅礴不絕的力量與持久的高度。
這“大起大落”四字，若要以血肉之軀、具象之形來比附，怕是沒有比“龍”更傳神的了，你看它，爪牙鱗角，是力量的凝華；騰躍潛藏，是命運(yùn)的曲線，它不棲于凡俗的枝頭，而游弋于云水之間，本身便是一幅跌宕的潑墨長卷，我們總愛用“一飛沖天”來形容那扶搖直上的狂喜，用“潛龍勿用”來慰藉那深藏九淵的落寞，龍的一生，似乎就是為詮釋這命運(yùn)的“起”與“落”而存在的圖騰。
起時(shí),它是撼動(dòng)天地的雷霆，所謂“大起”，絕非風(fēng)平浪靜的水漲船高，而是積聚了無數(shù)云水精魂后，那一聲石破天驚的吶喊，你看那典籍里的龍，或如應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)蚩尤，畫下江河，是開天辟地的壯闊；或如東海龍王行云布雨，澤被蒼生，是手握樞機(jī)的威嚴(yán)，這“起”，是蟄伏已久的光，終于刺破厚重的云層；是地火運(yùn)行千里，終于找到噴薄的出口，它帶著不容置疑的力道，在最高處迸發(fā)出最耀眼的光華，讓群山仰止，讓江海倒流，那“飛龍?jiān)谔臁钡臅骋猓巧芰康膸p峰揮灑，是靈魂掙脫了所有桎梏后，與蒼穹共舞的自由。
天之至高,便是淵之至深，大起之后，往往便是大落，這“落”，卻未必是沉淪，而是另一種形式的蓄養(yǎng)，龍有“潛淵”之能，當(dāng)雷霆收震怒，云翳散盡，它便斂起周身光華，沉入那幽暗無邊的水底，那里沒有萬眾的矚目，沒有喧囂的喝彩，只有無邊的靜默與微茫，可這靜默，不是死寂；這微茫，恰是生機(jī)，深海之底，壓力萬鈞，卻也孕育著最古老的生命，龍?jiān)诖碎g，并非頹喪，而是將翱翔九天的張揚(yáng)，內(nèi)化為筋骨的重塑；將呼風(fēng)喚雨的神通，沉淀為心性的修煉，大落的低潮，是時(shí)空慷慨贈(zèng)予的留白，讓它在遠(yuǎn)離塵囂的深處，舔舐傷口，積蓄下一次騰飛所需的、更為深沉的力量。
這大起大落,便不再是單薄的命運(yùn)拋物線，而成了一種深邃的、屬于東方的生命辯證法，龍的智慧，恰恰在于它洞悉了這起伏之間的玄機(jī)：起時(shí)，能縱情翱翔，激蕩風(fēng)云；落時(shí)，亦能甘于寂寞，涵養(yǎng)本源，它不貪戀九天的永久居留，因知陽極生陰；也不畏懼深淵的漫長困守，因曉靜極思動(dòng)，這種對命運(yùn)節(jié)奏的深刻把握，讓“大起大落”超越了簡單的幸與不幸，轉(zhuǎn)化為一種飽滿的生命律動(dòng)，每一次“落”，都是對“起”的反思與沉淀；每一次“起”，又是對“落”的超越與升華。
我們每個(gè)人的生命軌跡,細(xì)察之下，何嘗沒有這樣一條“心龍”在盤旋？少年得志，是初試云雨的振奮；中途困頓，是潛淵磨爪的艱難，當(dāng)我們贊嘆那“一朝看盡長安花”的飛揚(yáng)時(shí)，也應(yīng)懂得敬重那“十年磨一劍”的孤寂，大起，教我們體驗(yàn)生命的壯闊與可能；大落，則迫我們叩問存在的本質(zhì)與意義，真正的成長，或許不在于永駐峰頂，而在于經(jīng)歷了駭浪驚濤與深水靜流后，那顆心是否能如龍一般，既能有翱翔天際的膽魄，也能有深潛淵潭的定力。
說到底，命運(yùn)如蒼天，我們皆是那云中龍，時(shí)而鱗爪飛揚(yáng)，攪動(dòng)一方氣象；時(shí)而收束身心，歸于無垠沉寂，起落之間，磨損的是虛浮的沙石，雕琢的卻是生命的脊梁，待風(fēng)云再起時(shí)，那破空而出的長吟里，便既有九霄的回響，也有深淵的余韻了。
