“風(fēng)花雪月”原指四季自然景色，后常比喻愛(ài)情或詩(shī)文中的浪漫虛幻意境，在生肖猜謎中，此謎面需結(jié)合文化象征推理最佳生肖，風(fēng)象征靈動(dòng)，花代表美好，雪寓意純潔，月則直指神話中的月宮玉兔，兔與月緊密關(guān)聯(lián)，如“玉兔搗藥”的傳說(shuō)，且兔性溫和柔美，契合風(fēng)花雪月的浪漫情懷，兔對(duì)應(yīng)地支卯，卯月春意盎然，與“花”元素呼應(yīng)，綜合意象與文化典故，最佳生肖為兔，這一謎底既體現(xiàn)傳統(tǒng)智慧，又凸顯生肖與自然詩(shī)意的交融。
“風(fēng)花雪月”這四個(gè)字，單單列在那里，便是一幅東方意韻的寫意長(zhǎng)卷了，它不囿于男歡女愛(ài)的狹小庭院，其骨相里，是先民對(duì)天地四時(shí)、宇宙節(jié)律最精微的體察與最詩(shī)意的命名，風(fēng)是流動(dòng)的呼吸，花是大地粲然的笑靨，雪是天空凝寂的哲思，月是黑夜溫柔的眸，這是一套完整的、呼吸著的審美體系，若硬要將這縹緲的意境，收束于十二生肖那具象的循環(huán)里，覓一個(gè)最妙的注腳，竊以為，非“兔”莫屬。
何以見(jiàn)得？且將這四字拆解，一一與那月宮靈物相映照。
先說(shuō)“風(fēng)”，風(fēng)無(wú)形，卻可憑物賦形，兔行疾，撲朔迷離，后足一蹬，便似一縷輕風(fēng)掠過(guò)草尖，不留痕跡，唯有草葉微顫，泄露了風(fēng)的蹤跡，這姿態(tài)，是“風(fēng)”之無(wú)影無(wú)形的生靈化，那對(duì)高高豎起的耳朵，更是風(fēng)的天然捕獲器，山野間最細(xì)微的氣流變化、遠(yuǎn)方的窸窣聲響，皆在其間匯聚成無(wú)形的圖畫，風(fēng)之精魂，不在摧枯拉朽，而在那靈敏的觸覺(jué)與飄逸的動(dòng)態(tài)，兔得之矣。
次說(shuō)“花”，花之美，在形，更在韻，在那種與幽靜相伴的、內(nèi)斂的生氣，兔常棲于淺草花叢，其潔白或灰褐的毛色，與淡雅的花色天然相諧，它不似虎豹有駭人的紋彩，它的美是素凈的、怯生生的，宛如一朵待放的花苞，更妙的是古來(lái)“玉兔搗藥”的傳說(shuō)，那搗的何嘗不是長(zhǎng)生之藥？而百花芬芳，自古以來(lái)也總是與延年、與美好的意象相連，兔與花，共享著一份關(guān)于生命、靜好與隱秘生機(jī)的寓言。
再說(shuō)“雪”，雪之品，在于潔，在于靜，在于那一身清寂的寒光，通體雪白的兔，尤其是那廣寒宮里的仙兔，便是這“雪”之精魂的化身，它靜臥時(shí)，仿佛一團(tuán)未曾沾染塵埃的新雪；它那溫潤(rùn)的紅眸，又像是雪地點(diǎn)燃的兩粒小小火種，冷中透著暖，靜中蘊(yùn)著靈，這份純凈無(wú)瑕、不染俗塵的氣質(zhì)，與雪的魂魄何其相似，雪的覆蓋帶來(lái)靜謐，兔的存在，也總為畫面添上一筆無(wú)聲的詩(shī)意。
也是最重要的,是“月”，這幾乎是最直接而堅(jiān)固的文化聯(lián)結(jié)了，自《淮南子》等古籍將兔與月隱隱牽連，到詩(shī)詞歌賦中“玄兔”、“顧兔”成為月的代稱，再到民間傳說(shuō)中嫦娥懷抱玉兔飛升月宮，兔，已成為月宮唯一公認(rèn)的、亙古的居民，月有陰晴圓缺，兔在其中搗著不息的藥杵，這畫面本身，便是“風(fēng)花雪月”中那最神秘、最永恒的一章，月是夜的華章，兔是這華章里躍動(dòng)的、活的標(biāo)點(diǎn)。
如此看來(lái),“風(fēng)花雪月”四字所承載的流動(dòng)、靜美、純潔與永恒的詩(shī)意，竟在“兔”這一生肖身上，得到了最玲瓏剔透的聚焦，它不像龍虎那般具有壓倒性的象征力量，也不似牛羊那般全然屬于煙火人間，兔是介于仙凡之間的、靈性的媒介，它帶著風(fēng)的耳語(yǔ)、花的柔息、雪的色澤，最終安居于那輪皎潔的明月之中，成為我們仰望夜空時(shí)，一個(gè)最溫柔、最浪漫的文化遐想。
故而,若以“風(fēng)花雪月”為謎面，打一生肖，那謎底，自然是兔，它不只是十二地支中“卯”的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，更是東方美學(xué)里一個(gè)輕盈而雋永的精靈，銜著千年的詩(shī)情，從《詩(shī)經(jīng)》的“有兔爰爰”里躍出，跳過(guò)漢代的磚石，跳過(guò)唐詩(shī)的籬笆，一直跳進(jìn)今夜你我窗外的月光里，它提醒著我們，在最精微的物象中，往往棲居著最浩瀚的宇宙情思。
