金雞報(bào)曉，東方既白，一聲嘹亮的啼鳴劃破晨靄，喚醒了沉睡的天地，隨之，仿佛收到了統(tǒng)一的號令，沉睡的花苞漸次舒展，沾著清露的瓣兒在微光中輕輕顫動，晨風(fēng)拂過，帶來泥土與芬芳交織的氣息，漫山遍野的百花，從朦朧中徹底蘇醒，綻開一片絢爛而蓬勃的朝氣，這啼鳴是光明的信使，這綻放是生命的回響，共同織就了一幅黑夜褪去、萬物蘇生的生動畫卷，天地間充滿了光明、色彩與無限的生機(jī)。
晨光初透,霧鎖重樓，忽聞一聲清啼劃破天際——喔喔喔——霎時(shí)間，東方既白，沉睡的萬物睜開惺忪睡眼，這聲音如此熟悉，又如此威嚴(yán)，千百年來，它總是準(zhǔn)時(shí)響起，像一位亙古的司晨，在晝夜交替的節(jié)點(diǎn)，用生命的吶喊撕開夜幕，這便是雞，十二生肖中最具時(shí)間感的存在，它頭頂?shù)墓诿?，如一朵盛開不敗的猩紅花朵，在眾生酣眠時(shí)獨(dú)醒，以一聲啼鳴，喚醒了整個(gè)春天的顏色。
“百花爭艷”打一生肖，謎面是春色滿園的靜好，謎底卻是司晨報(bào)曉的動態(tài)，這動靜之間的轉(zhuǎn)換，暗含著華夏先民何等精妙的生命智慧！雞冠那飽滿欲滴的赤紅，不正像萬千花海中，最灼目、最傲然的那一朵么？它并非以柔媚之姿靜立于叢中，而是以一種昂然的姿態(tài)，挺立于頭頂，成為生命的旌旗，古人以“冠”喻首，雞冠之“冠”，既是花冠之“冠”，亦是冠冕之“冠”，那一抹鮮紅，是天賦的華章，是司晨者的徽記，與百花以色彩競逐春光的意蘊(yùn)，在精神上遙相呼應(yīng)。
雞的啼鳴,是天地間最原始的號令，它不單喚醒了農(nóng)人、喚醒了市井，更仿佛一聲令下，催開了沉睡的花苞?！对娊?jīng)》有云：“女曰雞鳴，士曰昧旦?！边@古老的對話里，雞鳴是日常勞作的起點(diǎn)，而在更深的象征里，它驅(qū)散了漫漫長夜的“魑魅魍魎”?！妒斑z記》載，堯帝時(shí)祗支國獻(xiàn)來重明鳥，目如雙星，能搏擊猛獸，使妖災(zāi)群惡不能為害，后人或刻木鑄金作此鳥狀，置于門戶，這重明鳥的原型，多被認(rèn)為是雄雞，它的啼叫，于是有了滌蕩黑暗、迎接光明的神性，當(dāng)?shù)谝豢|晨曦因它的呼喚而降臨，那隱匿在暗夜中的百花輪廓，才漸漸清晰，最終得以痛飲天光，粲然綻放，雞，是這場盛大花事無聲的導(dǎo)演與司儀。
雞與百花的關(guān)聯(lián),從外在形似，升華為內(nèi)在的時(shí)序因果，它是春的使者，是光的先聲，在農(nóng)耕文明的心靈圖景里，沒有這破曉一啼，便沒有接踵而至的“倉庚喈喈，采蘩祁祁”，更沒有“桃之夭夭，灼灼其華”的爛漫，它的存在，聯(lián)通了晝夜，銜接了寒暑，是萬物生長律動中那個(gè)關(guān)鍵的音符，所謂“爭艷”，非止于空間的鋪陳，更是時(shí)間序列上的進(jìn)發(fā)，百花因時(shí)序而開，時(shí)序因雞鳴而顯，這份深藏于謎語中的默契，是先民對自然節(jié)律最詩意的觀察與禮贊。
我們生活在被電子鐘表精準(zhǔn)切割的時(shí)代,但那聲穿越千年的雞鳴，依然沉淀在文化血脈深處，它不再僅僅關(guān)乎農(nóng)時(shí)，更成為一種精神意象：那是守信（雄雞司晨，風(fēng)雨無阻），是驅(qū)邪（雞為陽精，鎮(zhèn)宅辟邪），是文德（雞諧音“吉”，又具“五德”），每當(dāng)我們看到“百花爭艷”的盛景，或許該想起，在一切絢爛之前，曾有一聲清啼，喚醒了光，也喚醒了顏色本身。
謎底揭曉,是雞，但這答案并非終點(diǎn)，它更像一扇門，通往一個(gè)生生不息的世界：那里，有光與暗的約定，有時(shí)序與生命的共舞，有一聲啼鳴喚起的、永無止境的春天，在十二生肖的輪回里，它或許不是最威猛的，也不是最靈慧的，但它用每日重復(fù)的忠誠，詮釋了何為“開端”，何為“喚醒”，百花爭艷，是它的功勛榜；天下皆春，是它的凱旋歌。
