“駑馬十駕，有龜無兔”以簡練的意象道出持久之功與浮躁之戒，駑馬雖鈍，若能不懈前行十日的路程，亦可達千里之遠；烏龜憑借恒心勝過兔子的故事，警示若兔子因自負而懈怠，則優(yōu)勢盡失，此語并非否定天賦與速度，而是強調(diào)穩(wěn)健堅持比短暫沖刺更為可靠，在追求目標的過程中，重要的往往不是起始的快慢，而是是否具備“十駕”的耐力與“龜行”的專注，若無踏實積累，再好的資質(zhì)也可能如缺席的兔子，徒留遺憾，這既是對勤勉者的勉勵，亦是對聰慧者的提點：真正的進步，藏在不懈的日常之中。
“駑馬十駕，功在不舍。”此言鐫于竹簡，重若千鈞，十駕之功，非為千里，而在不舍，恰如那場古老的龜兔賽跑，世人多贊龜之堅毅，斥兔之驕惰，然細思那“駑馬十駕”所隱喻的動物，若僅為龜，則寓言失卻了一半魂魄——這賽道之上，與“不舍”之龜遙遙相對的，豈非正是那只“舍”了又“舍”的兔么？
賽道在望，龜，駑馬十駕之精神化身也，甲胄沉沉，負天接地；舉足遲滯，落爪生根，它的路，是由一記記笨拙的斧鑿刻在時間上的，每一瞬的移動，都是對靜止的抗爭，對地心引力的忤逆，它眼中無終點，唯有眼下方寸；心中無勝敗，只余下一念：“進”，這便是不舍，是知其不可為而為之的鈍感，是將生命拉成一根無限延伸的絲線，寧肯絕，不肯曲，它的勝利，不在撞線一霎，而在離開起點的第一步，恰如駑馬，非騏驥之才，卻將一日之功，拆解為十日百日的呼吸與踏步，將“至”的奇跡，轉(zhuǎn)化為“赴”的日常。
然則兔何在？它早已絕塵而去，又將塵遠遠甩在身后，它是天賦的寵兒，是“舍”的精靈，它的“舍”，非懈怠，而是一種行至水窮、坐看云起的風(fēng)流逸氣，它善馳，故敢停；它知速，故能緩，那中途一寐，與其說是傲慢的敗筆，毋寧說是一場對“必然”的、近乎詩意的叛離，它舍棄的是刻板的、線性的競爭邏輯，是在追尋一種超越勝負的生命狀態(tài)，賽道對它太短，規(guī)約對它太狹，它那驚人的天賦需要更廣闊的曠野來安放，以至于這區(qū)區(qū)比賽，不過是可以“舍”去的游戲之一環(huán)，它的存在本身，即是另一種完成，如同流星劃破夜空，剎那光華,已訴說盡千萬里跋涉的故事。
這場角逐的光暈，便由這龜與兔共同點燃，龜以不舍的實踐，確證了“功”的堅實，將時間澆筑為路基；兔則以率性的舍棄，照亮了“能”的巔峰，將空間綻放為花火，沒有兔之“能”的映照，龜之“功”或顯悲壯而寂寥；沒有龜之“功”的錨定，兔之“能”則易流于浮泛與虛空，它們像一枚古老符印的兩面，共同詮釋著“駑馬十駕”的深意：那不只是對“慢”的禮贊，更是對“堅持”這一行為內(nèi)在結(jié)構(gòu)的揭示——堅持，恰恰在于它時刻面對著“放棄”的魅影,并在這魅影的環(huán)繞中選擇前行。
放眼我們所棲身的時代，賽道縱橫，意義紛繁，我們多是那心懷“十駕”之志的“駑馬”，在信息的洪流與成功的模板間，試圖刻下自己的足跡，我們景仰兔的捷才，又不得不踐行龜?shù)哪托裕嬲膯⑹净蛟S在于：不必強求己身必為騏驥，但需明察內(nèi)心的召喚，是趨向龜?shù)摹安簧帷?，還是兔的“敢舍”？抑或，在生命的某些段落做龜，在另一些時辰為兔？重要的不是抵達那個被預(yù)設(shè)的終點，而是在這“赴”的途中，是否忠于自己選擇的行進方式，是否在每一次舉足與頓挫間，都辨認出屬于自己的“功”與“能”。
昔日莊子見貍狌，東西跳梁，中于機辟；斄牛雖大，執(zhí)鼠不如，物性有別，用舍殊途，龜兔之喻，亦當如是觀，駑馬十駕，其隱喻的動物，豈獨龜耶？實乃龜兔相生、功能相成的生命全景，當我們再念“不舍”之箴言，心中當有龜?shù)某烈悖嗖环链嬉环萃玫臑⑷?，畢竟，天壤間最壯麗的行程，往往始于承認自己只是一匹“駑馬”，卻依然敢于在或“舍”或“不舍”的千萬種可能中，走出獨一無二的、自己的十駕之路。
