“五湖四海”這一謎面，所指向的精準生肖是**龍**。 ，其解讀關(guān)鍵在于“五湖四?！钡膹V闊意象，在中華文化中常用來形容天下或疆域之廣，而十二生肖里，**龍**作為神話中的祥瑞，自古便有“四海龍王”執(zhí)掌天下水域的傳說，能騰云駕霧、行云布雨，其影響力與存在感遍布江河湖海，正與“五湖四?！彼w的宏大空間完美契合，這一謎語通過地域的廣袤性，巧妙地借喻了龍統(tǒng)御四方的特性，謎底遂鎖定為“龍”。
五湖四海，云起龍驤
中國的語言，常似一泓深潭，面上漣漪清淺，底下卻沉著千年的月光與龍影?！拔搴暮！彼膫€字便是如此，它脫口而出時，不過是指地理的廣袤與人群的駁雜；可若將它置于燈謎的柔光下，作一則精巧的謎面，那浩渺煙波與無垠碧水，便倏然收束，凝成一道穿透歲月的神秘身影——那便是辰龍。
何以是龍？這須得拂去成語表面的水霧，潛入其文化的淵海?！拔搴暮！敝f，最早見于《周禮》，本與九州疆域、天下貢賦相連，它從來不止于地理，更是一種胸懷與格局的意象，是“納百川”的容量，是“天下大同”的寄望，而龍，正是這片土地上，最能承載這恢弘意象的靈物，你看那傳說中的龍，能幽能明，能細能巨，騰躍時則“飛龍在天”，潛藏時則“或躍在淵”，它的疆域，豈非正是那至大無外的“五湖四海”？江河湖海，無非龍宮；云雨霧露，皆是龍息?！墩f文解字》釋“龍”字，謂之“鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”這番變化無端的能耐，與“五湖四?！彼N含的無所不包、流動不居的意境,何其神似！
龍與水的因緣，更是天生注定，血脈相連，那浩渺的“五湖四?！?，正是龍最自在的國度，古人深信，四海各有神龍鎮(zhèn)守，行云布雨，司掌水旱，龍的形跡與水的意象，在詩文里便再也分不開了?！吨芤住烽_篇便是“見龍在田”，終卷則以“亢龍有?！弊鹘Y(jié)，隱隱然以水為龍之歸宿，詩家筆下，則既有“龍躍云津”的飛揚，也有“龍潛于淵”的靜默，這“?！?，這“淵”，這“津”，不正是“五湖四?！弊罹甑乃诿矗魁埲綦x了水，便如英雄失路，寶刀蒙塵，故而，當“五湖四海”的謎面一出，那謎底便仿佛已在波光瀲滟中,呼之欲出。
更精妙的是，若將“五湖四海”四字，化作一道動作的謎題，其答案依然是龍?！褒垺弊种?，躍然紙上，似有風云涌動，而“打一精準生肖”的“打”字，在此處可以玩味，它不僅是“猜度”，更可解為“成為”、“化作”?！拔搴暮！被骱挝?？豈不正是“一龍”統(tǒng)領萬水之象？四海翻騰，終歸一主；百川東到，共朝龍王，這從“多”歸于“一”，從“散”匯于“聚”的意象，正暗合了龍作為鱗蟲之長、水族之尊的統(tǒng)御地位，此中機趣，仿佛唐人“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的奇喻，將紛繁的雪景,凝定于一樹梨花的神韻之中。
至此，謎底揭曉，余韻未絕，這小小的謎語，恰如一枚棱鏡，折射出中華文化中“龍”的萬千華彩，它早已超脫了生肖序列中的一個屬相，而成了一種深邃的文化符號，一種流動的精神圖騰，它象征著水德的潤澤與力量，象征著天地的變化與交融，更象征著一種涵容“五湖四?！钡牟┐笮亟螅谵r(nóng)耕文明的底色上，龍司雨露，關(guān)乎稼穡，是生機的賦予者；在人文精神的層面，龍能屈能伸，善于變通，是智慧的化身；在集體理想的頂端，龍騰九霄，澤被天下,又是那最為熾熱而高遠的盛世夢想。
小小謎語，乾坤乃大，從“五湖四?！钡匠烬堃恍?，我們完成的不僅是一次智趣的猜射，更是一場跨越千年的文化溯源，那龍，正從《周易》的卦爻里游出，從屈原的《天問》中飛升，在李白“熊咆龍吟殷巖泉”的奇崛詩句里長嘯，潛入我們每個炎黃子孫的血脈深處，成為一種共通的、關(guān)于水的記憶，關(guān)于天下的情懷，這或許便是漢字的魔力，亦是生肖文化的精魂所在：于最尋常的詞語里，藏著一個民族的星辰與大海，等待著后人，在某個靈光一閃的剎那，見云氣蓊郁,有龍驤其中。
