靈和風(fēng)暖，太昌春色正濃，在這迷離而深邃的謎面之中，仿佛有玉兔輕盈躍動，為絢爛的春景平添一抹靈動與神秘，春風(fēng)吹拂，萬象更新，一切隱于似有若無的謎題背后，待人去尋味、解讀，玉兔躍出的不僅是畫面，更是生機(jī)與希望的象征，令人心生向往，陶醉于這片溫暖而含蓄的意境里。
“靈和風(fēng)暖太昌春”——這七個字如一組玲瓏的瓷片，散著溫潤的光，等著被拼合成一個活潑的生命圖騰，它不直言，卻以詩的薄紗籠著謎的骨，撩撥我們?nèi)ヌ絾枺哼@春風(fēng)詞筆之下，藏著的究竟是十二辰中的哪一靈獸？當(dāng)我們順著“靈”、“暖”、“春”的幽徑往歲月深處走，一只皎潔的玉兔，便從東方神話的桂影與塵世三月的草色間，輕盈地躍了出來。
“靈”之一字，是開啟這謎象的第一縷光，它不指蠻力，而是一種瑩澈的機(jī)敏，一份出塵的性靈，在東方悠遠(yuǎn)的傳說星圖上，有哪只生肖被“靈”光久久縈繞？自然是那月宮中的玉兔，它離塵寰最遠(yuǎn)，伴嫦娥，搗玄霜，是清輝的魂魄，是寂寥廣寒里一點不滅的溫潤生機(jī)，晉人傅玄《擬天問》的“月中何有？白兔搗藥”，早已將這靈獸的形象，烙入一個民族的詩意想象，它的“靈”，是仙氣，是超越凡俗牲畜的、屬于神話與寓言的那份穎慧，那“靈和”的“和”字，仿佛便是它搗藥聲的節(jié)奏，不疾不徐，調(diào)和著陰陽。
“風(fēng)暖”與“太昌春”，則將這靈獸從月宮邀回人間，安頓在一片熙和的時令里，風(fēng)何以暖？因春回大地，太者，大也，盛也；昌者，繁茂也，興旺也?！疤骸?，便是那春意最濃烈、最飽滿的辰光，萬物至此，皆欣欣然舒展開來，這份意象，又穩(wěn)穩(wěn)地指向了兔，十二地支中，“卯”正配春三月?！墩f文解字》釋“卯”為“冒也，二月萬物冒地而出”，恰是生命勃發(fā)的景象，而卯，對應(yīng)的生肖正是兔，它成了春神的使者，是草長鶯飛、東風(fēng)駘蕩的具象化，那“暖風(fēng)”拂過新綠的田野，第一片顫動的草葉下，或許就藏著一雙警覺又溫柔的兔眸，它與春光同呼吸。
若將“靈”的仙姿與“春”的塵緣合觀，兔的形象便愈發(fā)豐滿，且獨一無二，它腳踏兩個世界：在神話的云端，它是不染塵滓的靈物；在農(nóng)耕的土壤上，它是繁衍、躍動的春之精魂，這份“上下貫通”的特質(zhì)，其他生肖難與比肩，虎豹勇猛，龍蛇神秘，牛羊馴樸，卻少有這樣既高懸于仙話殿堂，又深入于春日民俗的“兩面性”，那“和”字，于此又添一層深意：它調(diào)和了仙凡，彌合了高遠(yuǎn)與親切，讓這獸的意象，既令人仰望，又惹人憐愛。
故而,循著“靈”的玄光，沿著“暖”的脈絡(luò)，踏入“太昌春”的繁盛，“兔”的身影，便如皓月出云，再無遮蔽，它從《抱樸子》 “兔壽千歲，五百歲其色白”的古奧記載中跳出，從中秋祭月、兒童吟唱“小白兔，白又白”的世代習(xí)俗中跳出，靜靜地伏在這七個字的謎底，等待著與解謎者一場恍然的相逢，謎面是風(fēng)，是暖，是昌盛的春；謎底，則是那馭風(fēng)、秉暖、司春之靈的——卯兔，當(dāng)答案揭曉的剎那，我們仿佛看見，在那無邊光景一時新的“太昌春”里，一只靈兔正立于芳茵，它耳尖承著天際的仙露，四肢染著大地的暖氣，成為了那整個鮮活季節(jié)，最溫柔、最靈動的一個注腳。
