高瞻遠矚者，猶如東方傳說中騰躍九霄的龍，它不困于淵澤，不耽于眼前，而是昂首云端，洞悉時空流轉之勢，龍能大能小，能隱能顯，恰似遠見者不拘一格、順應變化的智慧；其目光如炬，穿越迷霧，正如智者對趨勢的深刻洞察與超前把握，這份視野并非憑空而來，而是源于對天地規(guī)律的敬畏、對萬象聯系的深思，古人以龍喻指人杰，正在于其兼具魄力與眼光，在風云未起時已蓄勢，在眾人茫然處獨明方向，此等境界，激勵今人在紛繁變幻中亦須胸懷全局、思慮深遠，方能行穩(wěn)致遠，成就不凡之業(yè)。
要尋那真正“高瞻遠矚”的生肖，便得拋開人間視物的平俗尺度，你看那生肖輪轉，鼠目寸光，牛踏實地，虎嘯山林……皆有所執(zhí)，亦有所囿，它們的世界，或囿于方寸糧倉，或困于隴畝阡陌，或耽于一時威權，縱有靈慧如猴，機巧近人，到底跳不出花果藤蘿的嬉戲；便是駿馬馳騁，日行千里，眼中也不過是蹄下不斷向后飛逝的草場與路徑，它們看得到三步外的危機，五步內的生機，卻難以望穿時光的迷霧，洞見那風云變幻之外的天地玄黃，這份超拔的“看”，非得要一個能掙脫大地束縛，凌駕九霄，以云為階、以星為辰的靈物不可。
答案似乎便從悠遠的文化血脈里,自然而然地升騰而起——是龍，非是西方傳說里守著財寶、噴吐烈焰的帶翅巨蜥，而是我東方魂魄中，那行云布雨、隱現無常的神圣圖騰，你看它，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，它本就是想象的造物，是超越一切現實生物局限的“高瞻”之體，它不依四足行走于地，而是騰挪飛舉于九天之上；它的視野，從不拘泥于一城一池、一季一候，當它自深潭或蒼穹中昂起頭顱，那雙炯炯的眸子所映照的，是山河的走勢，是云氣的聚散，是星辰的移轉，是那冥冥之中，萬物生滅、文明起伏的宏大節(jié)律。
這般“遠矚”，絕非僅僅是目力所及的遼遠，更是心魂所及的超前與徹悟，它身具變化，能幽能明，能細能巨，能短能長；春分而登天，秋分而潛淵，這出入隱顯的法則，暗合著天地陰陽的至理，故而它的“看”，是一種洞察本質的“見”，見微知著，從一片鱗云的異樣，預見一場沛然甘霖；見始知終，從一股暗流的涌動，預察千里之外的潮汛，傳說中軒轅黃帝乘龍升天，大禹治水有應龍以尾畫地，這龍，從來是輔佐圣王、開創(chuàng)文明的先驅與智者，它的視野，與歷史的走向、眾生的福祉深深勾連，它的“矚望”，是超越個體生命長度的、對族群命運的整體悲憫與籌劃。
將這份屬于龍的、先民的瑰奇想象，收束回我們自身的生命境遇里，“高瞻遠矚”便不再是縹緲的神跡，而成了一種可追慕的心境與智慧，它啟示我們，人雖無龍翼，卻不可無凌云之志；目雖難及千里，卻不可不懷千秋之思，所謂“高瞻”，是學會站在更高處審視自己的路：不因一時泥濘而怨憤，不因眼前浮華而迷失，如龍之翱翔，俯瞰大地，于是阡陌交錯，不過是掌紋細理；丘壑縱橫，亦成其壯美風景，所謂“遠矚”，是懂得在時間的洪流中定位此刻的意義：今日辛勤，是為明歲的花開；此時克制，是為長久的安康，如龍之隱現，知進退，明時節(jié)，春生夏長，秋收冬藏，每一步都踏在天地節(jié)拍之上。
龍,這不存在于現實動物園，卻永遠盤踞于我們精神殿堂的生肖，它用最騰躍不羈的形象，為我們鐫刻了“高瞻遠矚”最生動的注腳，它告訴我們，真正的遠見，是心游萬仞，是思接千載，是在腳踏實地時不忘星空，是在處理瑣碎時心懷廣大，當你感到視野被高墻所阻，前程被迷霧所鎖時，不妨在心中，喚一喚這傲然靈獸的名字，想象自己如它一般，昂首、騰空，掙脫所有的局促與短視，以一雙洞徹過去未來的明眸，重新凝視你的人生，與這個時代。
原來,那生肖的答案，早非秘密，它就在每一聲對“望子成龍”的殷切期盼里，在每一句“龍馬精神”的真誠祝愿中，更在每一個“畫龍點睛”的頓悟時刻，悄然浮現。
